游戏介绍
黑神话悟空单机版是一款国产的RPG游戏，在很强程度上还原了西游记的故事背景，有着丰富的玩法内容，大量的敌人不同的技能让玩家可以收获更多的战斗力。本作除了重新去塑造一个个大主角外，还运用顶尖的画面、丰富的细节、沉浸的战斗体验、足量的剧情演绎，去还原心中一直存在的东方魔幻世界，谱写充满东方韵味的英雄史诗。在战斗方面，黑悟空和传统动作类游戏一样，都有HP槽位和MP槽位，并且拥有一个体力槽，在做出躲避动作的时候，会消耗体力槽，而在一段时间没有使用体力槽的时候则会对体力自行回复，HP槽就不用解释了，被打就扣血，为零就猫车，MP槽则和技能释放有关，释放一定的技能则会消耗一定的MP槽。游戏内重现孙悟空最经典的法术，包括七十二变、定身术、吹毛成兵等等，加上即为硬核的画面，将给玩家们带来不一样的西游体验，快来下载体验吧。 1、海量游戏玩法带给你不同的体验，众多熟悉的西游角色一一登场； 圣人不死，大盗不止。 首先观察画面的右下角，如果你足够细心的话，会发现战斗中悟空会根据战况不断变化体态，我们暂且叫它体态槽好了。 在战斗流程中。悟空总共使用过三种作战体态。根据它们的特性，我称其为“强攻模式”“防御模式”“速攻模式”。 名为悟空，不只讲猴子。猴子自是当仁不让的主角，却远非故事的全部。 极佳
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2、不同角色拥有独特的技能，可以自由搭配，更多炫酷大招等你使用；
3、丰富的场景任你探索，经历九九八十一难，降妖除魔来打败敌人。
圣人不死，大盗不止是一个汉语词语，庄子认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是人道毁弃，而人为标榜出来的东西。人皆循道而生，天下井然，何来大盗，何须圣人。以孝而论，乌鸦生反哺，无需彰显孝道，而尽反哺本职。以专注彰显孝为宗旨的赡养，攀比成风，最终有人无法满足所谓孝道，而放弃了赡养，于是就有了孝子和不孝，何若行赡养之本职，人人赡养，不胜出个别所谓的孝子。再如人人排队，胜过一群人乱哄哄而出个别谦让的好品质人。出自《庄子·外篇·胠箧第十》。
没有绝对的圣人与恶人，佛家标榜自己是真理，说世人皆需要回头。这就是圣人，佛家在标榜对立，若没有了佛家，人间人人都可以成佛。
礼失，而求诸野。
天下同归而殊涂，一致而百虑。今异家者，各推所长，穷知究虑；以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：「礼失而求诸野。」方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈於野乎 若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以观万方之略矣。”
天下的道理途径虽然不同，目标却是一样的；见解虽然纷歧，理想却是一致的。」现在各有它的缺点短处，但综合各家的要旨，也都是六经的旁支和末流。假如他们能够遇到圣明的君主的话，受到中正不偏地截断（适才适所），他们将都可以成为辅佐君主的股肱大臣哪！孔子曾经说过：「礼制沦丧後，要到民间去访求。」现在距离圣王的时代久远，道术残缺荒废，无法再去寻访了。这九家的学派，难道还没胜过民间吗？假如能够好好修习六艺的道术，参考这九家学派的言论，舍短取长，那就可以通达各种道术的要旨了。
大道崩坏，所以我们要去其他地方寻求真理。佛家如今式微，人间也没有了秩序，我们要重建人间的秩序。不要在想以前的时代了，真理就在人间。
黑暗的真正力量，是知道黑暗悲伤的心。
孔雀王是“解读日本古神话背后的阴谋”。本传特点在于“杂”，刚开头是个日本佛宗密教的故事，结果画着画着作者把印度教、道教、基督教、古神道、现代传说等等宗教传说都拉到了一起。
光明永远在驱逐黑暗，黑暗永远在玷污光明。悟空来自黑暗的人间，他知道人间的苦难，与自我的悲伤。黑暗的人世间需要也不再需要上天定好的光明命运了。
自由意志是一种幻觉，但却是一种必须的幻觉。
1、自由意志的存在意味着我们不可能预知未来，而我们之所以知道自由意志存在，是因为我们直接体验过它。意志是个人意识的本质部分。但真的是这样吗？会不会出现另一种情况：预知未来改变了一个人，唤醒了她的紧迫感，使她觉得自己有一种义务，必须严格遵照预言行事？
2、所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利，但是这种契约性的在形成的过程中，必须尊重个人的自由意志，民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。
3、他所做的一切，都是必要的，必定如此。他必须是他，他必须那样做。但我们不是，对吧？你看，一个神，并没有我们拥有的东西。你明白了吗？朋友，那是什么呢？是意志。是我们自身的意志，是他赋予我们的自由意志。
4、没错，意志是自由的，但意志所表现出的形式却恰恰是不自由的，因为没有一个行为是完全自由。
看似自由的悟空，始终在命运的轮回里，谁能说他打破了命运的这一行为，又不是另一种的命运呢？自由看似是选择命运的权利，实际上不过是……
问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。
因众生迷惑颠倒故菩萨现颠倒相告诫众生转身即是正道。
为什么你说要回头就要回头呢？你说你是圣人，难道我们命中注定就是大盗吗？
曾经我如此苍老，如今才风华正茂。
歌词的下一句是，政治斗争的历史中，布道者尸骸枕籍。
在佛道两方的尔你我诈的斗争中，他们在人间的信仰者却尸骸遍地。
你们一定都听说过关于他的故事。有人说，他帮唐僧取到了真经。封了斗战胜佛，从此留在了灵山。
（壁画中男人和女人都遭受到妖的折磨，然后画面到了另一边，大鹏鸟与佛祖。妖怪转身一变就成了佛，可谁还能记得遭受苦难的人间呢？第三幅画的佛像也感觉遗弃了许久了，意味着如今的灵山已经荒芜了许久，人间再也没有信佛的人了。）
本来灵山遍布仙气：《西游记》唐僧师徒千辛万苦要去投奔的灵山，在中印间确实存在，叫灵鹫山，确实是当年释迦牟尼修行的地方，也正是玄奘要瞻仰的佛陀遗迹。且看《西游记》里的描写：
却说唐僧四众，上了大路。果然西方佛地，与他处不同。见了些琪花、瑶草、古柏、苍松。所过地方，家家向善，户户斋僧。每逢山下人修行，又见林间客诵经。师徒们夜宿晓行，又经有六七日，忽见一带高楼，几层杰阁。真个是：
冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩存宇宙，嵯峨栋宇接屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹风仪翔万感灵。
三藏举鞭迅指道，“悟空，好去处耶！”行者道：“师父，你在那假境儿假佛像处，倒强要下拜；今日到了这真境界，真佛像处，倒还不下马，是怎的说？”三藏闻言，慌得翻身跳下来，已到于那楼阁门首。
这只是灵山的山门迎客处，又行数里，经过凌云渡，才到灵鹫峰顶雷音古刹。山上青松林下列优婆，翠柏丛中排散士，奇珍异宝，珍馐百味；刹中有八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大耀、十八迦蓝，直到大雄宝殿上庄严无比的释迦如来。
如今，上面写的那些景象已经烟消云散了。
也有人说，那个成佛的根本不是他。
真正的他，早就死在了西行路上。
（这里出现了竹子与石碑，石碑的碑文看不到，但是上面的图案有云纹，石碑最上方还有类似紧箍咒的图案。而且附近也有不少石碑，这里应该就是墓地了。
石碑旁边有一团火，有人刚来这里祭过，包括石碑围成的篱笆与杂草，看起来也不像是废弃许久了。有人在这里守着悟空的墓碑。
且石碑后并无坟包，暗示着悟空实际上没有死去，只是被镇压了。没有死去却依旧有人在这里替他清理墓地。空中飘落的竹叶，茂盛的植被，只出现在了黑风山这一章节。为我们之后出现在黑风山埋下了伏笔。）
还有人说，西游从来没有发生过，他只不过是说书人，杜撰的一只猴子。但我要讲的故事，你们一定没有听过，这个故事，得从一只金蝉说起。
（这时候，一个老和尚，右手握着佛串，后面的类似石雕的上面也有一个小佛石雕，在能看到的窗户上与屋顶的透光，包括没有香火，也意味着这是一个破败的寺庙？画面拉近之后看到了消瘦的皮肤，包括脖子上挂着的佛珠，还有黑色且很长的指甲，在游戏里，所有的妖怪指甲都是黑色的，证明这个人其实也是一只妖怪，至于是悟空老年之后还是另外的猴妖，则不知道了。）
金蝉：《西游记》对三藏法师的称呼。三藏法师又称金蝉子，或者金蝉长老。
第一百回，由释迦如来佛亲口点点说来：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子。因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。”
我认为在这里的内容不是倒叙，很多人会认为这只金蝉是后面猴子变的金蝉，但我觉得不是，他说的就是金蝉子的故事，一个实际上真实的西游记。但游戏开始的地方，应该是在西游结束很久之后了。
实机画面透露出现的线索：
一个破败的山门，空中飘着竹叶，画面看似与之前墓地属于同一个地方。残破的路上意味着这里已经很久没有人居住了。
过了山门的左侧，也有一块石碑门下面好像是有三个佛像。意味着这里曾是一条去往寺庙的路。
狼兵：居然有几个酒坛，不知道里面不（错字，还）还有没有存酒。
狼兵：别馋了，误了事，小心咱们两个被灵虚真人拿去下酒。
这里两句话有三个信息：
破败的寺庙其实之前有人，我觉得这里之前住着山匪。
他们才刚来这里，连酒坛还没有打开过。
灵虚真人给他们安排了事情。
（在这段视频里能看到右侧有断掉的大树，从树枝上的绿叶能看出，这个才刚断不久，应该是在这里刚刚发生过一场战斗）
狼兵：大哥，山门口那边好像传来些响动。
狼兵：别疑神疑鬼的，有大哥在这把守，哪个不识相的会来找死啊。
这两句话里信息量很大：
金蝉就是从山门口来的，在猴子变成金蝉之前造成了响动。
他们在这里把守，是想留在这里，且提防敌人。
山匪头子：那些狼崽子看不见你，别以为就能过了老子这关。
按道理来说，狼妖会比一般的山匪要强，但这里山匪能看到72变化，并且是里面一个小boss，这个问题需要探究，而且他头上有发冠，应该是一个人类。背上一个大包裹，感觉装了不少东西，不清楚里面是什么。双眼与左肩有黑色印记。刀上还残留血迹。
这里有一座大石头上面刻有佛像，旁边似乎是一个扁担，不知道是什么。
最关键的地方是他的手不是黑指甲，也显示出他是人类，包括他的名字是山匪头子，但整个流程里却没有山匪了。
狼斥候：不好啦，有（个，这里少了一个字）毛脸和尚闯进来了。
刀狼教头：来者何人，敢来此处扰我清修。
刀狼教头：唔？又是只猴子。
刀狼教头：施主不如放下棍棒，也同我学点佛法。如何？
（这里能看到两旁之后被破坏的石像，上面有尖刺，像是两个有刺的乌龟趴在滚轮上面。这不像是佛家常见的石雕。记住这两个石像。）
当悟空跑过栈道的时候，能够很清楚地看到，许多木头都是折断没多久的，断面还很新鲜，极有可能在栈道上打过一架。要不然就是这栈道也是才加固好的。（这里有疑问，因为大部分都是竖着的木头看到新鲜的横切面，但是铺路的木头视觉效果几乎都是腐木，也没有明显的断层，不知道有什么深意，还是制作组没有处理好。）
经过栈道之后，一片开阔地，这里有一群妖怪，以及许多立方体石材。先说石材，这些石材很有可能是当时重新修建观音禅院留下来的，或者是期望也在这片开阔地修建一座庙，最后不了了之了。
再说这一群妖怪，明显看到有的站着的，有的坐着的。但是他们分布很规律，刚好把这条道路给锁死，我猜测很有可能就是在守卫这条道路。
土地：嘘，别出声。小心惊动了那条大狗。后院那厮是黑风怪的道友，自称灵虚子，以你现在的道行，糟了！小猴子快逃，还来得及。你若进了这道门，便回不了头了。
灵虚子是黑风怪的道友，也就是被观音收服的黑熊精，按理来说观音禅院是黑风怪为观音重建了，但为什么就允许灵虚子道友随便破怪了禅院。包括让灵虚子的手下们占领了黑风山。
在西游记中，唐僧的锦襕袈裟被黑熊精趁火打劫从金池长老屋里偷走，孙悟空前去讨要，不料黑熊精很厉害，孙悟空和他打了一上午加一下午，怎么都打不过他，只好去请观音菩萨。
观音菩萨随孙悟空来到黑风山，走到山坡迎面遇到一个道士，孙悟空一棒子就把他打死了，原来这人就是昨天和黑熊精一块讲道的两个人之一，孙悟空认识他。
孙悟空见状灵机一动给观音菩萨献上了一条妙计，让观音菩萨变作凌虚子，他变作仙丹，哄黑熊精吃下后他从中便宜行事。
按理来说凌虚子应该已经被悟空打死了，为什么会出现在这里。除非当年悟空就没有把他打死。
另外，你若进了这“道门”，便回不了头了。注意这个道门，另一层的意思很可能是佛道，进入了佛道便不能回头了，暗指孙悟空踏上了西行之路，就不能回头了。
在孙悟空与灵虚子战斗之后，准备一棍打死灵虚子的时候。一根棍子把他拦了下来，上面写的如意金箍棒。镜头拉上去看，果然是美猴王的打扮。到最后，猴子双眼的光一闪而过。
强攻模式 防御模式 速攻模式
听起来是不是有点像《仁王》的上中下段？我们来看看这三种体态有什么样的作用。
首先是强攻模式，视频中蓄力攻击时人物都处于强攻模式中，所以我猜测只有在强攻模式下才能发动蓄力攻击。强攻模式下蓄力会使攻击威力增加，但也可能会暴露出一定的破绽。
△演示中的三段蓄力
其次是防御模式，演示中它可以挡掉远程的箭矢攻击并缓慢前进，最后以一下挥击做为收尾，是一种偏向防守反击的体态。
最后是速攻模式，速攻模式下悟空会举起手中的棍棒快速突刺，对敌人造成大量伤害，首位精英怪就是被这么戳死的。
西游记里，有太多耐人寻味的角色，值得琢磨的对白，甚至细思极恐的情节。在“大师兄打妖怪”的表象背后，有狡狯的妖精，凶残的鬼怪，多情的星君，怯懦的神仙……他们究竟是谁？他们的动机是什么？他们的怕与爱，善与恨，参不透的执念，日常的生活图景，又都是怎样的？
我们的野心，不只是去重新塑造一个个大主角。而是用顶尖的画面，丰富的细节，沉浸的战斗体验，足量的剧情演绎，去还原我们心中一直存在的那个东方魔幻世界——她是如此辽阔、狂野、浪漫、充满想象力与神秘感，又无比真实可信。
《黑神话：悟空》，正是这个终极虚拟世界建造工程的第一次严肃构建。这当然很难。幸运的是，我们早过了急功近利的年纪。黑夜给了我火眼金睛，我要用它，看穿宿命。
分辨率：2560*1440
GPU：GeForce GTX 1080 Ti
CPU：Core i7
内存：8GB
推荐硬盘空间：50GB
良好
分辨率：1920*1080
GPU：GeForce GTX 1060
CPU：Core i5
内存：6GB
推荐硬盘空间：50GB
入门
分辨率：1920*1080
GPU：GeForce GTX 1050 Ti
CPU：Core i5
内存：6GB
推荐硬盘空间：50GB
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